習近平同志指出，“我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強辯證思維能力”“要學習掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領”。學習辯證唯物主義不僅能增長知識，更重要的是它具有方法論的指導意義，可以讓我們不斷增強辯證思維能力。這對于黨員、干部特別是領導干部推動工作非常重要，對于哲學社會科學工作者做好研究、加快構建中國特色哲學社會科學也非常重要。

辯證唯物主義提示了哲學社會科學工作者學習和研究的正確方法。精讀經(jīng)典與思考經(jīng)典應當同步進行。離開經(jīng)典著作理解辯證唯物主義容易導致庸俗化和教條化，精讀經(jīng)典對于學習和研究來說必不可少。如果說精讀經(jīng)典是把握作者寫了什么，那么思考經(jīng)典就是理解作者為什么這樣寫。學習能夠積累知識，但真正將知識轉化成自己的學問必須進行思考。精讀經(jīng)典、使經(jīng)典內(nèi)化于心是一個能動的反映過程，思考經(jīng)典則是發(fā)揮能動性的突出表現(xiàn)。有思考才有對經(jīng)典融會貫通的理解和把握，進而才能把經(jīng)典內(nèi)化為自己的思維能力。只有通過精讀與思考的不斷循環(huán)，書本知識才可能轉化為自己的思維能力和理解能力。學習馬克思主義經(jīng)典著作，既要讓思維沉入經(jīng)典著作中，努力按照經(jīng)典固有邏輯運動，又要把握文本歷史背景、作者意向、問題指向和現(xiàn)實價值，從而形成對文本的整體把握。在思考過程中，還要注意結合感性經(jīng)驗來領會思想，畢竟理性認識要以感性認識為基礎，理性認識的不斷躍遷離不開感性認識的助力。

辯證唯物主義揭示了哲學社會科學工作者學術研究的正確方向。馬克思主義倡導的學術不是為學術而學術，而是強調(diào)學術研究要為改變世界服務。實踐性是馬克思主義哲學區(qū)別于其他哲學的顯著特征。馬克思主義經(jīng)典作家有著極強的批判意識和問題意識，經(jīng)常在批判種種錯誤理論中闡釋自己的理論主張。例如，辯證唯物主義基本觀點和原理，在馬克思對黑格爾和費爾巴哈的批判、恩格斯對杜林的批判、列寧對經(jīng)驗批判主義的批判中被闡釋得越來越清晰。習近平同志在哲學社會科學工作座談會上指出：“理論創(chuàng)新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。”問題是哲學社會科學創(chuàng)新的支點，只有通過這個支點，才能有效推動中國特色哲學社會科學的構建。人們的問題意識往往受制于理論視野和價值立場，我們所說的問題意識是指馬克思主義理論觀照下的問題意識。人類社會是不斷發(fā)展變化的，新情況新問題層出不窮。任何有影響力的原創(chuàng)性研究成果，都是思考和研究當時當?shù)赝怀錾鐣�問題的結果，是回答時代之問的產(chǎn)物。這就需要哲學社會科學工作者創(chuàng)造性地洞察問題、篩選問題，主動設置前瞻性的學科創(chuàng)新議題，繼而集中力量去研究問題、解決問題。

毛澤東同志指出：“世界上只有唯心論和形而上學最省力，因為它可以由人們瞎說一氣，不要根據(jù)客觀實際，也不受客觀實際檢查的。”加強調(diào)查研究，準確把握客觀實際，思想上就有了源頭活水，才能真正掌握客觀規(guī)律。馬克思在撰寫《資本論》時，為了寫好有關英國勞工法的20多頁文字，把大英博物館里載有英國與蘇格蘭調(diào)查委員會和工廠視察員報告的藍皮書都閱讀了一遍。這啟示廣大哲學社會科學工作者，學習領會辯證唯物主義，不斷增強辯證思維能力，非用大氣力不行，非下真功夫不可。要加強調(diào)查研究，廣泛占有材料并對相關文獻進行仔細鑒別，力求使采擷的資料全面、準確。同時，全面檢討過去的研究成果，把前人所取得的成果作為自己研究的起點和基礎，審慎檢討，細致梳理。只有這樣，才能提出系統(tǒng)的、有價值的新觀點、新見解，用以指導新的實踐。

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