“端午節(jié)很重要嗎?為什么要放假?”這是記者在采訪某大學大學生“如何過端午節(jié)”時的回答，此類現象在當代年輕群體中不在少數。反映出當前年輕群體對于傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵的不了解，逐漸退化為“假日”。這既是端午節(jié)正面臨的危機，也是我國所有傳統(tǒng)節(jié)日文化面臨的危機。因此，重建節(jié)日文化，增強文化自信愈加緊迫。

傳統(tǒng)節(jié)日是一種紀念日，內涵豐富。與生產生活密切相關的，有一整套人們喜聞樂見、代代相傳的節(jié)日習俗，是一個民族的文化血脈與集體記憶，具有提高民族認同感，增進家庭凝聚力，表達人民情感寄托與祝愿等廣泛的社會文化功能。

重建節(jié)日文化，需要營造良好氛圍。當前，傳統(tǒng)節(jié)日不僅出現被淡忘，更出現了“異化”現象。以“闔家團圓”為主題的中秋節(jié)，成為維系社會社交資源的平臺。以“祈福、乞巧”為主題的七夕節(jié)，成為中國情人節(jié)......究其原因，一方面是對于傳統(tǒng)文化與民俗知識缺少普教教育;另一方面是商家、學者、媒體的推波助瀾，最終導致整個社會缺少慶祝傳統(tǒng)文化節(jié)日的良好氛圍，一律成為了“購物節(jié)”。造成年輕群體對節(jié)日內涵的曲解，長遠來看，對于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展不利，文化自信，民族復興更是無從談起。因此，營造濃厚的節(jié)日文化氛圍，不僅需要加強宣傳教育，更需要豐富文化的內涵。

重建節(jié)日文化，要不斷創(chuàng)新。《禮記》中記載一句話：“茍日新、日日新、又日新”，就是在強調“新”的重要性。韓國，在經濟高速增長同時，實現傳統(tǒng)節(jié)日文化的現代轉型，并獲得國際認可。韓國之所以能促進傳統(tǒng)節(jié)日文化轉型成功，關鍵之處就是不墨守成規(guī)，積極開拓創(chuàng)新。首先，以傳統(tǒng)文化為基礎，立足創(chuàng)新創(chuàng)意文化產業(yè)作為經濟發(fā)展支柱。其次，將現代元素融入傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新價值。如電視劇《大長今》蘊藏飲食文化、《新十八娘》蘊含家族文化和婚俗文化等。因此，必須通過創(chuàng)新的方式，讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)活力。

重建節(jié)日文化，要豐富節(jié)日內涵。從大學生小洪對哪天是端午節(jié)一臉茫然;到白領高潔的“只要有假期，端午節(jié)還是清明節(jié)都不重要”的節(jié)日態(tài)度;再到劉哲借端午節(jié)契機贈送“含金”月餅......折射出傳統(tǒng)節(jié)日的內涵被民眾淡忘甚至異化。“吃”“放假”“送禮”“看電視”成為了傳統(tǒng)文化節(jié)日的過節(jié)方式。導致國人對“吃”為主基調的過節(jié)行為模式越來越質疑，呈現出對傳統(tǒng)民俗內涵遺忘與節(jié)日氛圍缺失抱怨的矛盾心理。因此，加強對民眾節(jié)日內涵的教育;更要提供更豐富的過節(jié)的方式或者平臺。

南宋朱熹曾說“自敬，則人敬之;自慢，則人慢之”。對于增強民族自信，重建節(jié)日文化仍有警示作用。重建節(jié)日文化既要做到“自敬”，做好保護傳承，營造濃厚的節(jié)日氛圍;又不能“自慢”，要做好創(chuàng)新。為已踏上新征程的我們添磚加瓦。

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