人們愛(ài)詩(shī)歌的對(duì)仗押韻，是語(yǔ)言美;人們學(xué)哲學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯，是智慧美;人們習(xí)法律的公正嚴(yán)明，是規(guī)律美;人們讀歷史的變化規(guī)律，是沉淀美。對(duì)于人文，世間總是不吝贊美之詞：它是美的展現(xiàn)，是精彩的。

對(duì)于科學(xué)，有人不喜它呆板的公式，有人不喜它繁瑣的驗(yàn)證，有人不喜它直白的語(yǔ)言……然而我要說(shuō)：科學(xué)亦如人文，同樣精彩。

科技創(chuàng)造生活精彩，便捷人類生活。科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代的速度突飛猛進(jìn)，源源不斷為人類提供新產(chǎn)品、新體驗(yàn)，更加符合不斷向前發(fā)展的社會(huì)實(shí)際和人類需求，簡(jiǎn)化生活的同時(shí)，讓人類倍感舒適。正如汽車、高鐵、飛機(jī)的相繼出現(xiàn)，大大縮短了區(qū)域間的行程時(shí)間，省去了人類舟車勞頓的不便;又如智能家電走進(jìn)千家萬(wàn)戶，解放了人類工作之余的時(shí)間，轉(zhuǎn)而豐富了精神世界的追求……可見(jiàn)科技的智慧創(chuàng)造了生活，點(diǎn)亮了生活，因此生活因科技更加美好。

科技創(chuàng)造生產(chǎn)精彩，提高生產(chǎn)效率。生產(chǎn)效率的提高，勢(shì)必節(jié)約必要的社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間，提高勞動(dòng)生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也為人類的精神追求夯實(shí)基礎(chǔ)。而科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造出工程機(jī)械，創(chuàng)造出全新生產(chǎn)力的同時(shí)，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，大大提高了生產(chǎn)效率。比如各地紛紛引入的信息化養(yǎng)殖模式，只需輕輕動(dòng)一動(dòng)手指，無(wú)論是飼料投放、還是防疫生產(chǎn)，足不出戶就能一清二楚;又如如火如荼的共享單車，借助互聯(lián)網(wǎng)這一新技術(shù)，日漸落寞的自行車制造，猶如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”之勢(shì)，復(fù)興速度勢(shì)不可擋，規(guī)模日益擴(kuò)大。由此可見(jiàn)，科技是生產(chǎn)的動(dòng)力，是生產(chǎn)的活力，是生產(chǎn)的希望。

科技創(chuàng)造制度精彩，滿足公民意愿。科技改變已有的生產(chǎn)力，繼而顛覆了以往的生產(chǎn)關(guān)系，奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。馬克思啟迪我們：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，于是科技的確是建立健全制度的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。例如約瑟夫，他的新發(fā)明——鐵絲網(wǎng)，只是偶然制作成的、為了省力的小工具，卻逐步超出其最初作用，從動(dòng)物到人類，由此誕生美國(guó)西部的早期產(chǎn)權(quán)制度。假如沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，可能我們現(xiàn)在仍然存在蠻荒時(shí)代，無(wú)序使生活毫無(wú)保障可言，更無(wú)發(fā)展之談。一句話，科技是偉大的，所建立起的制度和規(guī)范，為社會(huì)生活保駕護(hù)航。

科技如此精彩，創(chuàng)造生活、生產(chǎn)及制度的新可能，絲毫不遜色于人文。正如百川東去，歷史的潮流總是大勢(shì)所趨，而創(chuàng)新無(wú)疑是當(dāng)下凝聚最大共識(shí)、贏得最多掌聲的大趨勢(shì)、大潮流。須臾懈怠，將錯(cuò)失良機(jī);半點(diǎn)停頓，或前功盡棄，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，用創(chuàng)新掀開(kāi)時(shí)代全新的篇章。

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