“人們來(lái)到城市，是為了生活。人們居住在城市，是為了生活得更好”這是亞里士多德，在幾千年前留下的至理名言，也是現(xiàn)代都市人關(guān)于城市寄予的期待與憧憬。事實(shí)上，當(dāng)前城市化建設(shè)的過(guò)程中，城市的“顏值”和“氣質(zhì)”，開(kāi)始出現(xiàn)博弈、較量。有些城市，一味注重顏值，花重金打造地標(biāo)性建筑，勞民傷財(cái)卻費(fèi)力不討好;有些城市，一味注重氣質(zhì)，走內(nèi)秀路線但孤芳自賞、無(wú)人問(wèn)津。實(shí)際上，真正的魅力之城、宜居之城，應(yīng)當(dāng)是顏值與氣質(zhì)并重，形象與內(nèi)涵共存的美好家園。

打造宜居城市，需要形塑顏值，這一外在金名片。一座好的城市，應(yīng)當(dāng)能遞交上一份較高顏值的答卷。當(dāng)一座座美輪美奐的建筑拔地而起、一條條污水溝重現(xiàn)清澈、一片片綠化景觀迎面而來(lái)，居住在其間的人們賞心悅目、怡然自得。事實(shí)上，一座城市的顏值，帶給人們的還遠(yuǎn)不僅僅止步于此：江南水鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)，連續(xù)兩次成功舉辦世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì);素有“上有天堂，下有蘇杭”之美譽(yù)的杭州，被敲定為G20峰會(huì)的舉辦地……這些城市的顏值，無(wú)疑為這樣一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì)的搏得，立下汗馬功勞。以顏值為起點(diǎn)，撬動(dòng)城市的不僅僅是一次會(huì)議，更是全世界的目光，也是城市發(fā)展的未來(lái)契機(jī)。

打造宜居城市，需要注重氣質(zhì)，這一內(nèi)生活力源。一座城市的美麗固然重要，而城市的氣質(zhì)也會(huì)讓城市更添韻味、更有內(nèi)涵。當(dāng)一個(gè)個(gè)實(shí)體書(shū)店，在商業(yè)化浪潮之中，無(wú)人問(wèn)津?yàn)l臨倒閉;當(dāng)一座座歷史古建，在城鎮(zhèn)化機(jī)器的轟鳴聲中，應(yīng)聲倒下、支離破碎;當(dāng)一處處文化遺產(chǎn)被扎堆山寨、刻意模仿，人們對(duì)于遺產(chǎn)背后的文化典故知之甚少;當(dāng)一些傳統(tǒng)文化的禮俗，只存在于年逾古稀長(zhǎng)者的念叨里、記憶里，在年輕人無(wú)人繼承甚至嗤之以鼻的狀態(tài)中……歷史脈絡(luò)、文化精髓，是城市與生俱來(lái)的獨(dú)特烙印，是與眾不同的時(shí)代印記，更是未來(lái)發(fā)展的不絕動(dòng)力。

顏值和氣質(zhì)并重，形象與內(nèi)涵并存，共建宜居城市，共筑幸福之家是全體民眾的追求。那么，如何才能協(xié)調(diào)好城市的顏值和氣質(zhì)?思想層面，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起二者并重的理念，尤其要杜絕為了顏值犧牲氣質(zhì)的道路。行動(dòng)層面，要科學(xué)論證、多方考量，對(duì)城市建設(shè)的顏值和氣質(zhì)進(jìn)行資源的合理配置，由此方能顏值氣質(zhì)協(xié)同并重。

一座城市，如若沒(méi)有顏值，如同一個(gè)人的穿著打扮破爛不堪，也就自然不會(huì)有人傾心，一座城市也就自然沒(méi)有發(fā)展機(jī)會(huì)的垂青;一座城市，如若沒(méi)有氣質(zhì)，如同一個(gè)人沒(méi)有內(nèi)在的素養(yǎng)，言談舉止之間盡顯粗魯，一座城市也就自然沒(méi)有長(zhǎng)久的吸引力。顏值和氣質(zhì)，猶如鳥(niǎo)之兩翼、車之兩輪，唯有二者雙管齊下，做好顏值工程注意外在形象，夯實(shí)氣質(zhì)工程做好內(nèi)在保障，才能真正實(shí)現(xiàn)“人們對(duì)美好生活的向往”這一新時(shí)代偉大愿景。

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