在胡蘭成的《禪是一枝花》一書里面，一句話至今記憶猶新。“我們失落和挫敗，是我們沖動(dòng)得想扮演不屬于我們的角色”。革新和創(chuàng)造成就了一個(gè)時(shí)代的榮耀、夢(mèng)想，也伴隨著坎坷和無(wú)常。但也是只有革新才讓我們知曉“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。”但也只有革新才讓我們知曉“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”而革新，與習(xí)慣又彼此依存，相互聯(lián)系。

不執(zhí)著存量以創(chuàng)造增量。創(chuàng)新需要的要素，不僅只是擁有創(chuàng)新思維，或是充裕的人力物力財(cái)力。更加的重要的是打破習(xí)慣，只有“破舊”才能“立新”，習(xí)慣其實(shí)就是存量，是我們已經(jīng)擁有的東西，包括已有的思維，已有的做事方式，已有的物質(zhì)條件，存量一方面給帶來(lái)滿足感，來(lái)消除對(duì)于未知的恐懼，但是這些習(xí)慣也會(huì)將我們束縛其中，左右每個(gè)人的思想行為。所以，面對(duì)當(dāng)前萬(wàn)眾創(chuàng)新的格局，倡導(dǎo)打破常規(guī)，形成創(chuàng)新的機(jī)制和氛圍，改變習(xí)慣非常重要，打破了以往的行政審批制度，才能促成政治體制革新;打破了關(guān)系社會(huì)，才能促成法治社會(huì)建成;打破了市場(chǎng)準(zhǔn)入圍籬，才能激發(fā)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新熱情。

要?jiǎng)?chuàng)造增量來(lái)形成存量。革新需要破舊，改變習(xí)慣，而革新的目的則是為了建立新的更好的習(xí)慣，也就是創(chuàng)造新的存量。社會(huì)是需要穩(wěn)定的，革新意味著打破了以往民眾視為安全感來(lái)源的生活方式，從而陷入到不穩(wěn)定之中。深陷拉美陷阱的國(guó)家總是軍政府和革命派輪番上臺(tái)，相較而言，革命黨更有理想，但是弊端在于革命之后難以形成新的穩(wěn)定的新局面，往往又使社會(huì)陷入危機(jī)，所以革新最終也要形成習(xí)慣，變成新的穩(wěn)定的局面。因而，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，更需要健康的創(chuàng)新型社會(huì)，我們需要改革，更需要改革帶來(lái)穩(wěn)定的局面，我們需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，更需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的繁榮。創(chuàng)新不僅是創(chuàng)新本身，而是新的更有希望的局面。

增量與存量共生。兩者之間并非恒定不變的，增量和存量在不斷演進(jìn)變化，增量由于時(shí)代的洗禮而變成存量，存量由于某種特殊因素又變成了增量。一方面，某一時(shí)期新的思想時(shí)過(guò)境遷便已過(guò)時(shí)，就如改革初期我們只需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”，當(dāng)下社會(huì)我們還需要發(fā)展與保護(hù)并重，以往的改革存量變成深化改革的絆腳石。另一方面，存量也會(huì)為創(chuàng)新提供啟發(fā)，創(chuàng)新往往不是一蹴而就，沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，依托互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新就不能站在巨人的肩膀，沒(méi)有多年治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，深化改革落到實(shí)處只會(huì)紙上談兵。就如老莊的自然無(wú)為，在以往看來(lái)是消極回避，在環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻的今天，卻變成與萬(wàn)物以生息，順應(yīng)自然規(guī)律最好的論證。所以，增量與存量缺一不可，需要革新也需要習(xí)慣。

在倡導(dǎo)大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的今天，在全面深化改革的今天，創(chuàng)新成為我們經(jīng)常聽(tīng)到的話，我們要打破常規(guī)，改變積習(xí)，也要利用好已有的積極因素促成新的更好的局面。創(chuàng)新沒(méi)有止境，創(chuàng)新是永恒的主題，希望能以之改變觀念，改變社會(huì)，改變我們。

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