現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人可能都擔(dān)負(fù)著不同的角色，比如在單位是領(lǐng)導(dǎo)，在家里是父母，是子女，在黨內(nèi)又是黨員，因此每一個(gè)人都處在不同的關(guān)系之中，黨員干部在家庭中的表現(xiàn)如何，既關(guān)系到自身的形象和家庭的發(fā)展，也直接影響黨風(fēng)建設(shè)，習(xí) 近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)干部的家風(fēng)的重要性。提出家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;家風(fēng)正，則政風(fēng)清;家風(fēng)正，則黨風(fēng)端。當(dāng)下，家風(fēng)建設(shè)家風(fēng)連著黨風(fēng)，家廉才能政廉。

家風(fēng)連著黨風(fēng)。古人云：修身治國(guó)平天下，也就是說(shuō)，修身應(yīng)當(dāng)處在是第一位的，一個(gè)人如何修身，其實(shí)源于自己的家風(fēng)，家風(fēng)的好壞直接關(guān)系到一個(gè)人的成長(zhǎng)，中國(guó)幾千年間的中華傳統(tǒng)美德，其實(shí)就是中華家風(fēng)的傳承，只有從良好家風(fēng)走出的人，才能擁有一顆赤子之心，在治理國(guó)家的時(shí)候才能常懷感恩之心，中國(guó)共產(chǎn)黨是從人民群眾中發(fā)展起來(lái)的政黨，黨的每一項(xiàng)政策都與人民群眾的利益息息相關(guān)，因此，家風(fēng)與黨風(fēng)相連。每一個(gè)黨員干部都必須注重自己的家庭教育，因?yàn)楹芏嘭澒俾漶R，忘記自己的初衷，其實(shí)就是從身邊人開(kāi)始，守住家風(fēng)，就是守住黨風(fēng)。

家是小小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，國(guó)家也是由一個(gè)個(gè)小的家庭組成，因此家風(fēng)建設(shè)也要與祖國(guó)的前途命運(yùn)相聯(lián)系。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們或許立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向，在和平年代，我們推崇尊老愛(ài)幼，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，每一個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代頗具特色的家風(fēng)，梁?jiǎn)⒊�家�?ldquo;一門三院士，九子皆才俊”，吳筠孫的“一門四杰”都是良好家風(fēng)的傳承，當(dāng)代家庭的家風(fēng)建設(shè)，應(yīng)該和中華傳統(tǒng)美德相關(guān)聯(lián)，和祖國(guó)命運(yùn)相關(guān)聯(lián)，做為一名黨員，更應(yīng)該將家風(fēng)建設(shè)與國(guó)家發(fā)展相聯(lián)系，時(shí)刻在家庭中傳承正確的價(jià)值觀和人生觀。

家廉才能政廉，我們常說(shuō)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有在家風(fēng)中推崇廉潔，那么黨員干部的黨風(fēng)才能廉潔。習(xí) 近平總書(shū)記提出的家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;家風(fēng)正，則政風(fēng)清;家風(fēng)正，則黨風(fēng)端。說(shuō)的正是這個(gè)道理。家風(fēng)建設(shè)歷來(lái)是我黨黨史中恒久的話題，回顧我們的百年黨史，我們的革命前輩們都十分重視家風(fēng)建設(shè)，我們黨的一步步發(fā)展，離不開(kāi)優(yōu)良家風(fēng)的傳承，焦裕祿勤政廉潔，因此教育孩子要懂得平等與艱苦樸素，楊善洲堅(jiān)持權(quán)為民所用，他常說(shuō)手中的權(quán)力是老板姓給的，所以應(yīng)該為老百姓辦些實(shí)事，家風(fēng)優(yōu)良，可以推動(dòng)黨風(fēng)建設(shè)，反之，家風(fēng)敗壞，往往也是黨員干部走向腐敗的助推器。黨員干部一定要杜絕“枕邊風(fēng)”成為自己腐敗的導(dǎo)火索。

我們做為新一代的青年，應(yīng)當(dāng)傳承良好家風(fēng)，學(xué)習(xí)黨史，樹(shù)立正氣，也應(yīng)該創(chuàng)新一些家風(fēng)建設(shè)的方式和方法，使古老的家訓(xùn)跟上時(shí)代的步伐。引導(dǎo)建立良好的家庭風(fēng)尚，只有這樣，家庭才能和睦，國(guó)家才能昌盛，黨風(fēng)才能端正。

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