一、華圖遴選背景材料

我國獨(dú)龍族傳統(tǒng)蕁麻染織技藝通過搶救保護(hù)，成功恢復(fù)了紅、黃、綠等6種顏色的純天然染布法。這意味著失傳70余年的獨(dú)龍族傳統(tǒng)草木染織技藝“復(fù)活”。搶救與保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝，讓民族文化大放異彩，有力地推進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步繁榮穩(wěn)定和民族文化繁榮發(fā)展。

二、華圖遴選考題

失傳70余年的獨(dú)龍族傳統(tǒng)草木染織技藝“復(fù)活”，對此你怎么看?

三、華圖遴選參考解析

少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝是中華民族文化重要的組成部分之一，是各族人民勞動與智慧創(chuàng)造的結(jié)晶，更是鑄牢中華民族共同體意識的重要載體。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，尤其是現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，給少數(shù)民族文化傳承保護(hù)和發(fā)展工作帶來了不少的沖擊，許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層等挑戰(zhàn)。如何保護(hù)好、傳承好、利用好這些珍貴的少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝成為擺在人們面前的一道難題。

保護(hù)和傳承好少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝，需建設(shè)高素質(zhì)傳承人才隊(duì)伍。傳承的根基在于文化遺產(chǎn)的繁衍和保護(hù)。許多少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝需要“口口相傳、人人相傳、帶徒授藝”，傳承難度較大。這需要通過鼓勵民間藝人帶徒授藝，在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施地區(qū)人才培養(yǎng)計(jì)劃，加強(qiáng)民族地區(qū)人才引進(jìn)和培育，建立專業(yè)的民族文化研究團(tuán)隊(duì)，拓寬少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝的傳承路徑等方式，使傳統(tǒng)技藝后繼有人、代代相傳。

保護(hù)和傳承好少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝，要讓傳統(tǒng)技藝活起來。傳承并不是守舊，創(chuàng)新才有未來。從土家族傳統(tǒng)織錦到壯族短衣壯;從潮汕抽紗到天水絲毯織造技藝……事實(shí)充分證明，保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝，要順應(yīng)時(shí)代需求，大膽創(chuàng)新，民間技藝才能獲得新生。這就需要不斷開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝，探索民間技藝融入生產(chǎn)生活的創(chuàng)新模式，并將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合，打造具有民族色彩的自主品牌。

與此同時(shí)，在少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝保護(hù)與傳承不斷完善的同時(shí)，要展現(xiàn)民間技藝的多元魅力，進(jìn)一步為人民群眾提供豐富多樣的生態(tài)產(chǎn)品和文化服務(wù)，讓人們懂得其背后所蘊(yùn)含的豐富歷史內(nèi)涵和獨(dú)特文化標(biāo)識，提高全社會對保護(hù)民族文化的自覺意識，更好地讓少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝在創(chuàng)新中發(fā)揚(yáng)和傳承。

少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝鐫刻著歷史的印記，保護(hù)和傳承好它們，不僅重燃了歲月，更是煥新了時(shí)光。當(dāng)塵封的歷史文化轉(zhuǎn)化成市場效能，不僅會給鄉(xiāng)村注入獨(dú)具地方特色的文化內(nèi)涵，激活鄉(xiāng)村旅游市場活力，更能推動少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往。

傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

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