黨的二十大報(bào)告指出：“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”這既是對(duì)我們黨以往理論創(chuàng)新成功經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是進(jìn)一步推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新的動(dòng)員令。根據(jù)黨的二十大報(bào)告的精神要求，在新征程上堅(jiān)持理論創(chuàng)新，用新的理論成果指導(dǎo)新的偉大實(shí)踐，我們需要理解好、把握好“兩個(gè)行”“兩個(gè)結(jié)合”“六個(gè)必須堅(jiān)持”。

堅(jiān)定“兩個(gè)行”

在概括總結(jié)新時(shí)代十年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”“兩個(gè)行”深刻揭示了擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)對(duì)推進(jìn)我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本性意義。堅(jiān)定“兩個(gè)行”的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵，在于堅(jiān)定對(duì)馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的信仰信念，這是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新最重要的前提和基礎(chǔ)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼往開(kāi)來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民共同奮斗、砥礪前行，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上科學(xué)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時(shí)代課題，以全新的視角深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深刻闡發(fā)了中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理，為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容，也為新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)的實(shí)踐論、認(rèn)識(shí)論和方法論。

抓好“兩個(gè)結(jié)合”

恩格斯指出：“每個(gè)國(guó)家運(yùn)用馬克思主義，都必須穿起本民族的服裝。”馬克思主義在中國(guó)傳播與發(fā)展，只有從內(nèi)容到形式都具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，才能為中國(guó)人民所接受、更好地發(fā)揮指導(dǎo)作用。早在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志明確提出，“沒(méi)有抽象的馬克思主義”，馬克思主義必須具體化，同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，“按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它”，這標(biāo)志著“馬克思主義中國(guó)化”的首次提出，由此開(kāi)創(chuàng)和推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程。一百多年來(lái)，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、從時(shí)代發(fā)展出發(fā)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展。新時(shí)代，如何進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”?馬克思主義如何融入中華文明，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力?在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記首次明確提出了“兩個(gè)結(jié)合”，即“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的一個(gè)重大創(chuàng)新。黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，“才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”。

一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引。“兩個(gè)結(jié)合”具有重要的理論和實(shí)踐意義：其一，拓展了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論內(nèi)涵。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，很重要的一點(diǎn)就是要深深地扎根中國(guó)大地，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤中汲取思想滋養(yǎng)，展現(xiàn)中國(guó)氣派，體現(xiàn)時(shí)代特色。其二，提升了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)調(diào)黨的理論創(chuàng)新必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這有助于堅(jiān)定歷史自信和文化自信，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上使中華文明不斷煥發(fā)新的生機(jī)活力。其三，闡明了馬克思主義在中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理。在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，既要立足于現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，也要植根于歷史的中國(guó)，這就為繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化指明了根本途徑。

牢牢把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”

學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，關(guān)鍵是要牢牢把握這一思想的世界觀和方法論，為此黨的二十大報(bào)告提出并分析了“六個(gè)必須堅(jiān)持”。其中，“必須堅(jiān)持人民至上”，提出理論創(chuàng)新根本的政治立場(chǎng)和價(jià)值指引，回答的是為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)的問(wèn)題。“必須堅(jiān)持自信自立”，突出理論創(chuàng)新的基本點(diǎn)、立足點(diǎn)，這有助于推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。“必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新”，強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新要有科學(xué)態(tài)度，“老祖宗”不能丟，始終堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)，又要講時(shí)代新話，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造。“必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題是時(shí)代的聲音，理論創(chuàng)新必須確立問(wèn)題意識(shí)，聚焦和解決現(xiàn)實(shí)中的重大問(wèn)題，挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”，要求理論創(chuàng)新堅(jiān)持正確方法論，堅(jiān)持唯物辯證法，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供科學(xué)的思想方法、工作方法。“必須堅(jiān)持胸懷天下”，就是說(shuō)理論創(chuàng)新要有國(guó)際視野，一方面要借鑒、吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，為我所用;另一方面，也要為完善全球治理、共建人類(lèi)美好未來(lái)貢獻(xiàn)更多的中國(guó)智慧、中國(guó)主張、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，我們應(yīng)該緊緊抓住和讀懂弄通“六個(gè)必須堅(jiān)持”，不但要知其言更要知其義，不但要知其然更要知其所以然，不但要知其道更要行其道，領(lǐng)會(huì)好、理解好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，將之運(yùn)用于觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的篇章，努力開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的境界。

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