文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂、文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，而文化共享就是實(shí)現(xiàn)文化自信極好的途徑。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這是對于當(dāng)前文化共享的最好寫照，文化不再高高在上，正在共享的理念之下變得觸手可及。文物佳作容顏依舊，它的價(jià)值早已跨越了市場定位，帶給百姓的不僅僅是自豪，還有自信，讓他們更加堅(jiān)定地沿著自己民族的道路走向未來。

文化共享需要轉(zhuǎn)變思想意識。當(dāng)下共享共有的理念愈發(fā)深入人心，文化共享已經(jīng)形成了一種趨勢。但是，當(dāng)前社會上還是存在著許多的代表文化高峰的文物深藏于“閨閣”之中，大量的文化資源被白白浪費(fèi)，本應(yīng)為民眾帶來最美好文化熏陶的文化產(chǎn)品難以發(fā)揮自身的作用。這是因?yàn)楫?dāng)前仍舊有許多文物保護(hù)者和文物保護(hù)單位對于文物保護(hù)的思想觀念仍舊存在著問題。一個(gè)人若有幸在眾多傳承有序、歷史和文化價(jià)值極高的文物精品中獲得滋養(yǎng)，也一定會受用終生，這說明文物真正的價(jià)值在于能夠讓民眾感受到文化藝術(shù)的熏陶，而不是在倉庫中成為冰冷的“尸體”。因此實(shí)現(xiàn)文化共享需要正確認(rèn)識文物的價(jià)值，轉(zhuǎn)變保護(hù)意識，真正實(shí)現(xiàn)文物的作用。

文化共享需要親民的姿態(tài)。近幾年，故宮的文物不斷走出深宮紅墻，走進(jìn)了尋常百姓家。深藏于故宮博物院養(yǎng)心殿的268件文物也“移駕”首都博物館，接受公眾的檢閱，這也是養(yǎng)心殿文物首次“出宮”，方便了大眾參觀文物;同時(shí)故宮不斷的推出文創(chuàng)產(chǎn)品，不同于之前的莊嚴(yán)、肅穆，而是更加符合年輕人的品味和審美，兼顧了創(chuàng)意和實(shí)用，甚至許多文化產(chǎn)品以賣萌的姿態(tài)出現(xiàn)在大眾的面前。這種親民的姿態(tài)，是百姓更好的接了文化的傳播，更好的認(rèn)識了中國的傳統(tǒng)文化。大批珍貴文物走出故宮，不僅僅是博物館系統(tǒng)內(nèi)部的一次完美合作，還有著更為深廣的意義，即文物不再一味地深“藏”不露，矜持內(nèi)斂，而是正在以越來越開放的姿態(tài)，越來越親民的路徑，融入老百姓的生活。

文化需要多元的形式。文化傳播的內(nèi)容固然重要，但是文化的形式、文化的傳播渠道也同樣的重要。過去文化的傳播多數(shù)是以說教的方式進(jìn)行的，但是往往取得不了好的效果，民眾的接受度比較低，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，越來越多新鮮的理念正逐步進(jìn)入大家的視野。文化傳播的途徑也變得更加的豐富起來。比如新華字典app就在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，開發(fā)了線上的app，將線上和線下有機(jī)的結(jié)合了起來，實(shí)現(xiàn)了自身的轉(zhuǎn)型，更好的為大眾展現(xiàn)了文化產(chǎn)品;無獨(dú)有偶，當(dāng)前許多文化產(chǎn)品都以更加喜聞樂見的形勢進(jìn)行傳播、轉(zhuǎn)型，并且取得了良好的成績，需要我們結(jié)合實(shí)際，繼續(xù)探索更多的為大眾所接受的形式進(jìn)行文化的傳播。

要通過文化的共享實(shí)現(xiàn)文化的自信，需要從思想意識入手，進(jìn)行轉(zhuǎn)變;需要彎下腰來，展現(xiàn)出更加親民的姿態(tài);需要探索更多的形式進(jìn)行傳播。只有實(shí)現(xiàn)文化的共享，才能夠不斷增強(qiáng)文化的自信，才能夠保證我們沿著更加堅(jiān)定的道路走向民族的未來。

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