由于哲理故事代表著我國(guó)文化的傳承,更意味著精神文明的傳遞,所以在遴選考試中哲理故事類的題目也是層出不窮。下面華圖教育就帶大家看一看怎樣答好哲理故事類題。
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目前,絕大多數(shù)的哲理故事類的題目考察的思想都是不只一種觀點(diǎn)。所以對(duì)于這一類題目,我們需要根據(jù)題目的實(shí)際情況來(lái)分析,有的時(shí)候所有觀點(diǎn)都是錯(cuò)的或者對(duì)的,有的時(shí)候所有觀點(diǎn)是互補(bǔ)的或者二者需要辯證的來(lái)看等等。
解決這類題目的方法相對(duì)比較統(tǒng)一,我們采取“提出問(wèn)題”“分析問(wèn)題”“解決問(wèn)題”三步走的方法來(lái)解決名言俗語(yǔ)問(wèn)題。
【例題】
一只豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次,主人捉住豬,豬大聲號(hào)叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號(hào)叫,惱羞成怒地指責(zé)說(shuō):“你也太夸張了吧,他常來(lái)捉我們,我們并不大呼大叫。”豬聽(tīng)了回答道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命!”綿羊和乳牛聽(tīng)了,都默不作聲了。說(shuō)說(shuō)這則寓言給你什么啟示。
【參考答案】
面對(duì)牧人的造訪,豬與綿羊、乳牛做出的反應(yīng)不同,而綿羊和乳牛沒(méi)有真正理解豬嗷嗷嚎叫的原因。通過(guò)這個(gè)故事,我們看到了立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人,是很難了解對(duì)方的感受的。因此,對(duì)他人的失意、挫折和傷痛,我們應(yīng)進(jìn)行換位思考,以一顆寬容的心去了解,關(guān)心他人。
一位母親很喜歡帶著自己5歲的女兒逛商店,可是女兒總是不愿意去,母親覺(jué)得很奇怪,商店里琳瑯滿目商品那么多,小孩子為何不喜歡呢?直到有一次孩子的鞋帶開(kāi)了,母親蹲下身子為孩子系鞋帶,突然發(fā)現(xiàn)一種從未有過(guò)的可怕現(xiàn)象,眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳膊。于是,她抱起孩子,快步走出商店。從此,即使必須帶著孩子去上商店的時(shí)候,她也是把孩子抗在肩上。母親學(xué)會(huì)了“蹲下身來(lái)看看孩子世界”,站在孩子的角度想問(wèn)題。”這樣一切難題也就迎刃而解了,這便是投射效應(yīng)在現(xiàn)實(shí)生活中的反應(yīng)。所以說(shuō),我們做事情想問(wèn)題都要考慮到他人,也就是所謂“換位思考”,這樣才會(huì)在人際交往中游刃有余。
因此,在我們未來(lái)的工作與生活當(dāng)中,我們應(yīng)該嘗試站在對(duì)方的角度來(lái)思考問(wèn)題,正如盧梭說(shuō)的“當(dāng)我們愛(ài)別人的時(shí)候,我們也希望別人愛(ài)我們”。學(xué)會(huì)換位思維,就能夠幫助我們通過(guò)換立場(chǎng)來(lái)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,尋求新答案,克服自我中心主義或先入為主的種種的偏見(jiàn),打破舊的思維框架或心理定式,以超越自我的態(tài)度,客觀公允地審視和認(rèn)識(shí)自我的實(shí)際情況以及與客體的真實(shí)關(guān)系。
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